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、希望、造作、生死，代表一切无机无情众生之显现、变异、生灭。
有花必有果，什么花结什么果。其实从实相上说，般若眼之所见是一切花只是一花、一切果只是一果，无有分别，花是空花，果是空果，大千法界...而到头来其最后结果也都总是空的。
满心希望美，到头一场空。
不空不可得，谁也奠奈何。
鲜花零落后，花空果不空。
什么花什么果，善花善果，恶花恶果，一花一果，多花多果。因缘相生，...
卢守中
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335996374.html
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应该是“生”字，一果应该称为预生；也有解释为入流，表示逆生死流，不入六尘，入出世圣者之流的意思。小乘行者通过四念处、四正断、四神足、五根、五力的修习，于苦集等四谛、十六行相生起随信，了悟无我正见而趋入...何？斯陀含能作是念：‘我得斯陀含果不？’”
须菩提言：“不也。世尊！何以故？斯陀含名一往来而实无往来，是名斯陀含。”
世尊问须菩提：“你是怎么想的，斯陀含果的圣者会不会有...
索达吉堪布 著疏
|金刚经释|
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根本法轮，是《华严经》的一因一果法门。2.枝末法轮，是《法华经》以前的三乘法门。3.摄末归本法轮，是《法华经》的会三乘归一乘的法门。 法相宗的唐玄奘大师，依《解深密经》及《金光明经》等，立三法轮：1....主义者，在修证方面是以《楞严经》为其中心的净土行者。天台教观是他的研究工具，也是他判摄释迦一代时教的依据。 因为智旭是学贯大小乘诸系佛法的大通家，所以不会局于天台一家之说，与其说《教观纲宗》是介绍天台学...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
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苦灭、涅槃、解脱。所以在修行上，五蕴与四念处等三十七道品是融合在一起的。 世尊入涅槃前一刻，最后一位外道弟子苏跋陀赶来求法、皈依，世尊向他开示：“因为我法中有八正道，所以我弟子有一果、二果、三果、四...浅释“正念”与“四念处” / 陈慈兰 1-26-00 一、 正念的重要性 用英文的mindfulness或中文的“正当的念头”等，来表达巴利经典的sati (正念)，似乎不够贴切，因为sati...
陈慈兰
|佛学论文|因明|五明|
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条件的奇异配合，造成昼有佛光、夜有圣灯17等天然奇观。正是这样再朴素不过的人间美景、自然山色，一旦被冠以菩萨道场的圣名，便立刻神圣化、超自然化了。山上的一草一木，一花一果，乃至石头瓦块，洞穴...贤菩萨信仰的缘起，峨眉山与普贤菩萨的关系以及普贤菩萨与整个峨眉山佛教文化的关系作一简要的评析。
峨眉山本为道教胜地，称为“虚灵洞天”、“第七洞天”...
华方田
佛学论文|因明|五明
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存和异时互存的关系，也就是佛法的因果关系，即因果论。从这一角度来看，这一因会产生这一果，但从另一个角度看，这一因会产生另一果。通过正面和反面来说明，事实上是没有一个绝对的因，更没有一个绝对的果。世界上...下去。政治局常委、政协主席李瑞环说：“在漫长的历史发展中，佛教文化对中国伦理道德产生很大影响，已成为中国文化的一部分，佛教许多主张和我们现在提倡精神文明的思想是一致的。” 佛法博大精深、包罗万象，...
谢萍
|佛学论文|因明|五明|
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这一角度看，这一因会产生这一果，但从另一角度看，这一因会产生另一果。总之，通过正反二方面的说明，事实上是没有一个绝对的因，更没有一个绝对的果。 缘起的“此有故彼有”，“此无故彼无”的“此”是指因，“...宗教中的一大宗教，把缘起法作为整个佛法的理论基石是其中一个重要原因。缘起，可以说是佛教的核心，是佛法不同于其它思想的唯一特质。佛法与外道不共的特色，也在缘起法。众生不解甚深缘起故于念念无常相续中，误以为...
慧严
|佛学论文|因明|五明|
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必然性或偶然性而是从互相的关系上说明宇宙万有的现象，极端的必然或偶然都不包含自由。但在必然与偶然的两极之间，有或然的可能即或然律。或然律为不定因，一果可以从各种不同的原因以成，一因亦可变生几种不同的果。这...之果必有其因，然有情者自受其果亦自造其因。有其因则有其果虽为当然之数运，然造因固在现前活泼泼的一念心之自由抉择也。因可自由抉择而造，则为善为恶之权责归己，而受福、受罪皆自致，亦无所用其怨祷矣。” ...
李广良
|佛学论文|因明|五明|
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如法以获财 得利与人共——从《善生经》谈企业的社会责任
文/刘红青
《长阿含经·善生经》（节选一）佛陀耶舍译
佛告善生：六损财业者：一者耽湎于酒，二者博戏，三者放荡，四者迷于伎乐，五者恶友相得，六者懈堕。是为六损财业。善生，若长者、长者子解知四结行，不于四处而为恶行，复知六损财业，是为善生，于四处得离、供养六方，今善后善。今世根基，后世根基。于现法中，智者所誉，获世一果。身...
刘红青
|佛学论文|因明|五明|
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所以然，所以心机钝了。凡一切学问的进步，每从自问出来，“为什么”是研究一切学问深入的唯一法门，亦是灵机启发的必经过程。从“为什么”三个字中，可以推出过去的因，量出未来的果，一因一果，前后洞明，一切人事...有忍受着苦闷而说不出的，有不肯说的，不敢说的；或有表面故示镇静，实实内心苦闷的。种种现象，不一而足。但没有一个人不想解决这个苦闷，却没有一个人能脱离这个苦闷。年关已届，苦闷的空气格外浓厚。然而天气又...
王骧陆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13470386961.html